| رأيتُ فى منامِى أَنَّ طَرْفَ لِسَانِيِ قُطِعَ |
مَنْ رَأَى أَنَّ طَرْفَ لِسَانِهِ قُطِعَ فربَّمَا يَدلُّ ذلك على أنَّه يَعْجَزُ عَن إِقَامةِ الحُجَّةِ فِي المُخَاصَمَةِ
|
|
| رأيتُ فى منامِى كَأَنَّ لِسَانَي قُطِعَ |
مَنْ رَأَى كَأَنَّ لِسَانَهُ قُطِعَ فربَّمَا يَدلُّ ذلك على أنَّه : كَانَ حَلِيمًا أو ابْنُهُ الرَّضِيعُ يَمُوتُ
|
|
| رأيتُ فى منامِى كَأَنَّ امْرَأتِي قَطِعَتْ لِسَانيَ |
مَنْ رَأَى كَأَنَّ امْرَأتَهُ قَطَعَتْ لِسَانُهَ فربَّمَا يَدلُّ ذلك على أنَّه يلاُطِفُهَا وَيَمْدَحُهَا
|
|
| رأيتُ فى منامِى كَأَنَّ امْرَأةً مَقْطُوعَةُ اللِّسَانِ |
مَنْ رَأَى كَأَنَّ امْرَأةً مَقْطُوعَةُ اللِّسَانِ فربَّمَا يَدلُّ ذلك على عِفَّتِهَا وَسَتْرِهَا
|
|
| رأيتُ فى منامِى كأنَّني قَطَعَتُ لِسَانَ فَقِيرٍ |
مَنْ رَأَى كَأَنَّه قَطَعَ لِسَانَ فَقِيرٍ فربَّمَا يَدلُّ ذلك على أنَّه يُعْطِي سَفِيهًا شَيئًا
|
|
| رأيتُ فى منامِى كأنَّني الْتَزَقَ لِسَانِيَ بِحَنَكِي |
مَنْ رَأَى كَأَنَّه التصق لِسَانُهُ بِحَنَكِهِ فربَّمَا يَدل ُ ذلك على أنَّه جَحدَ دَينًا عَلِيهِ أَو أَمَانَةً كَانتْ عِنْدَهُ
|
|
| رأيتُ فى منامِى كأنَّني مُنْعَقِد اللِّسَانِ |
مَنْ رَأَى كَأَنَّه مُنْعَقِد اللِّسَانِ فربَّمَا يَدلُّ ذلك على أنَّه نَالَ فَصَاحَةً وَفِقْهًا وَالدَلِيلُ قَولُه تعالى - وَ احْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي * يَفْقَهُوا قَوْلِي - طه 27،28 أوَ يُرْزَقُ ظَفرًا بِالأعْدَاء
|
|
| رأيتُ فى منامِى كأنَّ لِسَانَيُ شُقَّ ولاَ أَقْدِرُ على الكلاَمِ |
مَنْ رَأَى لِسَانَهُ شُقَّ ولاَ يَقْدِرُ على الكلاَمِ فربَّمَا يَدلُّ ذلك على أنَّه : يَتَكَلَّمُ بِكلاَمٍ يَكُونُ عَلَيهِ وَبَالا أو ربَّمَا يَدلُّ ذلك عَلى كَذِبِهِ أو إِنْ كَانَ تَاجِرًا خَسِرَ أو إنْ كَانَ وَالياً عُزِلَ
|
|
| رأيتُ فى منامِى كأنَّ زِيادةَ طُولِ لِساَنى أو عَرضِهِ أو انبساطًا في الكلامِ |
من رأى زِيادةَ طُولِ لِساَنِهُ أو عَرضِهِ أو انبساطًا في الكلامِ فربَّمَا يَدلُّ ذلك على قُوَّةٍ وَظَفْرٍ
|
|
| رأيتُ فى منامِى لساَنَى طَويلا |
من رأى لساَنَهُ طَويلا 1. فربَّمَا يَدلُّ ذلك على بذاءةِ لِسَانِهِ ،. أو على ظفرِ صَاحِبهِ في فصا حَتِه وَمنطِقِه وعلمِهِ وأدبِهِ وعظتِهِ
|
|
| رأيتُ فى منامِى أنَّ لسانَى طَالَ وكنت ملكاً أو رئيساً |
إذا رأى المَلكُ أو الرئيسُ أنَّ لسانَهُ طَالَ فربَّمَا يَدلُّ ذلك على أنَّه تكثرُ أسلحَتُهُ أَو ينالُ مالا بسببِ مُترجمٍ لَهُ
|
|
| رأيتُ فى منامى أنَّنِى طالَ لسانِىَ حتى وصلَ إلى السماءِ وكنت مَلكَاً |
إذا رأى المَلكُ أَنَّهُ طالَ لسانُهُ حتى وصلَ إلى السماءِ فربَّمَا يَدلُّ ذلك على أنَّه غُفِرَ لَهُ من ظلمٍ أحدثَهُ
|
|
| رأيتُ فى منامِى كأنَّ لساني مربوطٌ |
من رأى اللسانَ المربوطَ فربَّمَا يَدلُّ ذلك على فقرٍ أو مرضٍ
|
|
| رأيتُ فى منامِى كأنَّ نَبَتَ على لسانِى شَعرٌ أسودٌ |
من رأى أنَّه نَبَتَ على لسانِهِ شَعرٌ أسود فربَّمَا يَدلُّ ذلك على شَرٍعَاجلٍ
|
|
| رأيتُ فى منامِى كأنَّه نَبَتَ على لسانِى شَعرٌ أبيض |
من رأى أنَّه نَبَتَ على لسانِهِ شَعرٌ أبيض فربَّمَا يَدلُّ ذلك على شَرٌّ آجِلٍ
|
|
| رأيتُ فى منامِى كأنَّ لى لِسَانِين |
من رأى لَهُ لِسَانِين فربَّمَا يَدلُّ ذلك على أنه رُزِقَ عِلْمًا إلى عِلْمِهِ وَحُجَّةً إلى حُجَّتِهِ
|
|
| رأيتُ فى منامِى كأنَّني أفقرَ لساَنِى ولا يمكنُنى الكلامُ |
من رأى أَنَّهُ أفقرَ لساَنُهُ ولَم يمكنُهُ الكلامَ فربَّمَا يَدلُّ ذلك على تعطيلٍ عن الأعمالِ وفَقْرٍ
|
|
| رأيتُ فى منامِى كأنَّ لساَنَى قُطِعَ وكنتُ سُلْطَانًا |
من رأى لساَنَهُ قُطِعَ وكَانَ سُلْطَانًا فربَّمَا يَدلُّ ذلك على مَوتِ تُرْجُمُانُهُ أَو عزلِه
|
|
| رأيتُ فى منامِى كأنَّ لِسانَى قد فُقِدَ |
من رأى لِسانَهُ قد فُقِدَ فربَّمَا يَدلُّ ذلك على أن طِفْلَهُ الرَضيعَ يَمُوتُ
|
|
| رأيتُ فى منامِى في منامى كأنَّه قُطِعَ طرفُ لِسانِى وكَانَ لَى شَاهِد |
من رأى أنَّه قُطِعَ طرفُ لِسانِهِ وكَانَ لَهُ شَاهِد فربَّمَا يَدلُّ ذلك على أنَّه شكُّ في شهادتِهِ وإن كانَ تاجرًا خَسرتْ تجارتُهُ
|
|
| رأيتُ فى منامِى كأنَّ لسانَ زوجتِى مقطوعًا |
من رأى لسانَ زوجتِهِ مقطوعًا فربَّمَا يَدلُّ ذلك على أنَّها عفيفةٌ مستورةٌ
|
|
| رأيتُ فى منامِى كأنَّه قَطعَ لِسانَ فقيرٍ |
من رأى أنَّه قَطعَ لِسانَ فقيرٍ فربَّمَا يَدلُّ ذلك على أنَّه يعطي سفيهًا شيئًا
|
|
| رأيتُ فى منامِى كأنَّ زوجتَى قَطَعَتْ لِسَانَه |
من رأى زوجتَهُ قَطَعَتْ لِسَانَهُ فربَّمَا يَدلُّ ذلك علىَ أن زوجتَهُ تلاُطِفُهُ
|
|
| رأيتُ فى منامِى كأنَّ فقيرٌ يقطعُ لسانَ فقيرٍ |
إنْ رأى فقيراً أَنَّهُ يقطعُ لسانَ فقيرٍ فربَّمَا يَدلُّ ذلك على أنَّه يُقهرُ
|
|
| رأيتُ فى منامِى كأنَّ لسانَى لُصقَ بحنكِى |
من رأى أن لسانَهُ لُصقَ بحنكِهِ فربَّمَا يَدلُّ ذلك على أنَّه جَحَدَ حقًّا أَو مصوغاتٍ وجواهرٍ اؤتُمنَ عَليها
|
|
| رأيتُ فى منامِى كأنَّنِى آكلُ لِسانِى وأنا من عامةِ النَّاسِ |
من رأى أَنَّهُ يَأكلُ لِسانَهُ وهو من عامةِ النَّاسِ فربَّمَا يَدلُّ ذلك علىُ أنَّه يندمُ على كلامٍ يتكلمُ بِهِ أَو أنه كثيرُ الصمتِ كاظمُ الغيظِ
|
|
| رأيتُ فى منامِى كأنَّنى أرمى أسنانِى بلسانِى |
من رأى كَأَنَّهُ يرمِى أسنانَهُ بلسانِهِ فربَّمَا يَدلُّ ذلك على فسادِ أمورِ أهلِ بيتهِ بكلامٍ يتكلمُ بِهِ
|
|
| رأيتُ في منَامِى الشفرة |
منْ رَأىَ الشفرةَ رُبَّمَا يدلُّ ذلكَ على اللسانِ
|
|
| رأيتُ في منَامِى كأنَّ الشفرة حادة |
منْ رَأىَ كأنَّ الشفرةَ حادةً رُبَّمَا يدلُّ ذلكَ على حدةِ اللسانِ
|
|
| رأيتُ في منَامِى كأنَّ الشفرة باردة |
منْ رَأىَ كأنَّ الشفرةَ باردةً رُبَّمَا يدلُّ ذلكَ على برودةِ اللسانِ
|
|
| رأيتُ في منَامِى الموس |
منْ رَأىَ الموسَ رُبَّمَا يدلُّ ذلكَ على أنَّه اللسانُ الخبيثُ المتسلِّطُ على الناسِ بالأذَى
|
|
الاطباء العرب