| رأيتُ فى منامِى كأنَّ بيدى شيٍء من أدواتِ التجارِ كالميزانِ مثلا ولم أكن من التجار |
من رأى بيدِه شيءٍ من ادواتِ التجار كالميزانِ مثلا ولم يكن من التجار فربَّمَا يَدلُّ ذلك على أنَّه يأمنُ الفقرَ
|
|
| رأيتُ فى منامِى أعمالى وضِعَت في الميزانِ فرجحت حسناتى على سيئاتِى |
من رأى أعمالهُ وضِعتْ في الميزانِ فرجحتْ حسناتُه على سيئاتهِ فربَّمَا يَدلُّ ذلك على طاعةٍ عظيمةٍ ووجبَ لهُ عِندْ اللـهِ مثوبةً عظيمةً
|
|
| رأيتُ فى منامِى أعمالى وضعت في الميزان فرجحت سيئاتى على حسناتى |
من رأى أعمالَهُ وُضِعتَ في الميزانِ فرجحتْ سيئاتُهُ على حسناتِهِ فربَّمَا يكونُ أمرهُ مخيفٌ في دينهِ
|
|
| رأيتُ فى منامِى كَأَنَّ الميزانَ بيدى |
من رأى كَأَنَّ الميزانَ بيدهِ فربَّمَا يَدلُّ ذلك على الطريقةِ المستقيمةِ لقوله تعالى -وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ - الحديد 25
|
|
| رأيتُ فى منامى أنَّنِى زِلْتُ عن الصراطِ والميزانِ والكتابِ وأنا أبكى |
|
| رأيتُ فى منامى أنَّنِى ولِّيتُ القضاءَ فعدَّلتُ فيه |
من رأى في منامه أَنَّهُ ولى القضاءَ فعدَّل فيه فربَّمَا يَدلُّ ذلك على إن كان تاجراً كان منصفاً أو إن كان يكيلُ أَوْفَي الكيلَ والميزانَ
|
|
| رأيتُ فى منامِى كأنَّنِى قاضياً معروفاً وأجورُ في حكمى |
من رأى قاضياً معروفاً يجور في حكمه ربَّمَا يَدلُّ ذلك على أن أهل هذه البلدةِ يخسرون في الميزان وينقصون المكيالَ
|
|
| رأيتُ في منَامِى كأنَّ الميزان معوج |
منْ رَأىَ كأنََّّ الميزان معْوَجِّ رُبَّمَا يدلُّ ذلكَ على الجورِ في الحُكْمِ
|
|
| رأيتُ في منَامِى كأنَّ النقود في كفة الميزان |
منْ رَأىَ كأنَّ النقودَ في كفةِ الميزانِ رُبَّمَا يدلُّ ذلكَ على كلامِ وخصوماتِ الناسِ
|
|
| رأيتُ في منَامِى كأنَّ الميزان يميل جهة اليسار |
منْ رَأىَ كأنَّ الميزانَ يميلُ جهةَ اليسارِ رُبَّمَا يدلُّ ذلكَ على مَيْلهِ جهةَ المنكرِ
|
|
| رأيتُ في منَامِى كأنَّ الميزان يميل جهة اليمين |
منْ رَأىَ كأنَّ الميزانَ يميلُ جهةَ اليمينِ رُبَّمَا يدلُّ ذلكَ على ميلِه إلى صاحبِ الحقِِ
|
|
| رأيتُ في منَامِى كأنَّ الميزان مستوٍ |
منْ رَأىَ كأنَّ الميزانَ مستوىٌ رُبَّمَا يدلُّ ذلكَ على عدل الحاكم
|
|
| رأيتُ في منَامِى الميزان |
منْ رَأىَ الميزان رُبَّمَا يدلُّ ذلكَ على العدلِ وعلى عدلِ الحاكمِ
|
|
| رأيتُ في منَامِى المنشار |
منْ رَأىَ المنشارَ رُبَّمَا يدلُّ ذلكَ على الحاكمِ الفاصلِ بين الخصميْن المفرِّقِ بين الزوجيْنِ ، وربَّما يدلُّ على القاسِمِ وعلى الميزانِ
|
|
الاطباء العرب